Carita Pondok Bahasa Sunda "SASAKALA SUKABUMI"

Baheula, wewengkon Kulon Priangan kaasup kana wilayah Kadipatian Pamingkis. Kadipatian dipimpin ku awéwé anu namina Rangga Bitung sareng garwa anu nami Nyai Puntung Mayang.

Nalika Karajaan Banten sareng Cirebon nyerang Karajaan Pajajaran, daérah Pamingkis kapangaruhan. Dina mangsa serangan éta, Bupati Rangga Bitung tiwas. Nalika garwa na, Nyai Puntung Mayang, anu harita na

kaayaan hamil, disimpen ku Jaro (Lurah) anu nami Loa Loa. Ku Jaro Loa, Nyai Puntung Mayang dibawa ka kampung di suku gunung Sunda, anu perenahna henteu tebih ti Pelabuhan Ratu.

Dina lalampahan ka Gunung Salak, di daérah Cibadak, Jaro Loa sareng Nyai Puntung Mayang mendakan orok. Orok kasebut teras dibawa sareng dipasihan nami Dalem Suta.

Datangna di Gunung Salak, Nyai Puntung Mayang ngalahirkeun orok sareng dibéré ngaran Pudak Arum, anu nalika anjeunna rumaja disebat Rai Nyai atanapi langkung dikenal salaku Nyai Pudak Arum Saloyang.

Sateuacanna waktos, Gedong Suta tumuwuh janten pamuda anu kasép sareng gagah. Paripolah wijaksana, karismatik, sareng para penyokong béda béda dibandingkeun sareng pamuda anu umurna. Anjeunna ngagambarkeun jalma anu lahir

katurunan tina ménak. Sarupa ogé, Nyai Pudak Arum, tumuwuh janten awéwé geulis.

Salaku akibat tina dua dewasa dina tempat anu sami, teras ti saprak budak leutik dugi ka rumaja hubungan pisan. Nyatana hubungan antara dua pamuda éta lalaki langkung akrab. Ningali tanda-tanda sapertos kitu, Jaro Loa sareng Nyai Puntung Mayang badé nikah

duanana. Nyatana, ti saprak leutik, éta parantos diarepkeun janten pernikahan anu disusun.

"Nyai, kumaha lamun kami sina waé?"

"Satuju, Ki, sigana aranjeunna silih cinta."

Janten, hiji dinten, Jaro Loa ogé nyatakeun badé ka Gedong Suta perkawis rencana pernikahan. Kontan hungkul, Wangsa Suta bungah banget pikeun ngupingkeun rencana bapak angkatna. Tapi kumargi Dalem Suta ngagaduhan sumanget juragan, malih

mimitina anjeunna nyarankeun kaayaan yén sateuacan acara resepsi kawinan, anjeunna mimiti ngumbara diajar ilmu agama sareng kakuatan gaib salaku dibekelan dina kahirupan kawinnya. Kusabab Jaro Loa terang karakter anak angkatna anu susah sareng tabuh dina jabatanana, anjeunna tungtungna ngantep panawaran pinuh ku House Suta.

Saatos nampi persetujuan sareng doa barokah ti bapak angkat, Wangsa Suta angkat pikeun milari ilmu. Saatos paréntah Jaro Loa, Wangsa Suta netepkeun pertapaan di daérah anu disebut Kiara Gantung Kararangge. Nalika dugi ka situs, Wangsa Suta diajarkeun sareng seniman anu berpengetahuan bernama Saradea. Tina Resi Saradea mangrupikeun Dinasti Suta anu parantos ngagaduhan seueur ilmu agama sareng spiritualitas anu seueur dianggo ngabantosanana.

Lila ti jaman Dinasti Suta diajar di Suradea Resi. Sanggeus kabéh kawéntar ngeunaan Suradea Resi diungkabkeun, Wangsa Suta diarah milarian tangkal dahan lima ngembang di Gunung Parang. Ieu di kuloneun Sanghyang Gunung

Anu protagonis anu lahan daratan condong ka beulah kidul.

Lerengna dikawasa ku tangkal kerucut héjo sareng kembangna ungu. Di tempat ieu, Dukes Suta diarah ku Suradea Resi nyiptakeun kota anyar sareng nyebarkeun pangaweruhna.

Sedengkeun Wangsa Suta ngadamel bumi énggal di Gunung Parang, carita anu sanésna sareng pamajikanana Nyai Pudak Arum. Sapopoéna beungeutna sedih.

Ka mana waé sapanjang jalan, tanpa pencinta Wangsa Suta. Tapi sanaos kasedihan dirina, kaindahanna masih dikenal di mana waé. Malahan seueur pamuda sareng bangsawan ti daérah anu sanés waé

ngédit éta.

Sétan anu beunghar anu ngaranna Sukamukti, contona, langsung maréntahkeun anak buahna anu ngaranna Ki Jaya ngalamar Nyai Pudak Arum.

Sabalikna, usul éta ditolak, sabab Nyai Arum satia milih Million Dollar. Ditolak, Ki Jaya ambek. Bahkan pikeun loloskeun niat tuan, Ki Jaya ngarencanakeun pikeun nyababkeun kekerasan ku cara nyulik

Abdi murangkalih parfum.

Rencana penculikan nuju saé. Nyai Pudak Arum diculik sareng dibawa ku Jaya Jaya ka Demang Sukamukti. Tapi nasib sided sareng Nyai Pudak Arum. Sesampainya Nyai Pudak Arum di payuneun Demang Sukamukti, nyanyi

Deng ujug-ujug maot. Ahirna Ki Jaya balik Nyai Pudak Arum ka tempat pituin aslina dina suku Gunung Sunda, anu perenahna di Pelabuhan Ratu.

Caritaana teu acan réngsé. Warta ngeunaan kaéndahan Nyai Pudak Arum ngahontal Ceuli para padagang jegud.

Aya sudagar sugih anu ngaranna Ki Puru Satra ti daérah Padabeunghar. Sudagar boga watak nekad, sombong, sareng teu sabar. Anjeunna ogé badé langsung nikah ka Nyai Pudak Arum ku jalan potong kompas, nyaéta nyulikna. Ki Puru Satra langsung nitah anak buahna nyulik Nyai Pudak Arum.

"Barja, bawa sadayana lalaki anjeun. Culak Pudak Arum, teras bawa ka hareupeun kuring. Upami éta damel, abdi bakal masihan hadiah anjeun balikan! "Ki Puru Satra ngandika ka boisterna anu ngaranna Barja.

Skénario penculikan salancar. Lalaki Ki Puru satra parantos nyulik Nyai Pudak Arum tanpa halangan anu signifikan.

Saatos sumping di tempatna Ki Puru Satra, Nyai Pudak Arum kapaksa nikah.

Tungtungna kawinan ieu dilaksanakeun. Tapi nasibna masih kaisi sareng Nyai Pudak Arum. Dina malem kawinan, Ki Puru Satra ujug-ujug maot. Kasempetan ieu dianggo ku Nyai Pudak Arum pikeun lolos

diri anjeun da tempat padagang anu beunghar.

Ahirna Nyai Pudak Arum sanggup ngahijikeun deui sareng kulawargana. Saatos dua penculikan kajantenan anjeunna,

teu hartosna kahirupan Nyai Pudak Arum parantos kalem. Ayeuna masalah berkembang di masarakat yén anjeunna gaduh ilmu anu luhur ngeunaan sihir sareng sihir.

Beuki seueur deui lalaki boh nonoman biasa sareng bangsawan anu hoyong kawin. Tapi kusabab kasatiaan ka Bumi Suta, sadaya aplikasi ditolak. Bantahan henteu hartosna masalah réngsé. Di antara pelamar, teras aya rerencangan anu nami Radén Kartala ti daérah Mangkalaya.

Tapi penasehatna ngalarang nikah ka Nyai Pudak Arum. Dina panempoan na, Nyai Pudak Arum nyaéta saurang putri anu ngagaduhan kakuatan gaib sareng ngusulkeun néwak sareng maéhan anjeunna.

Radén Kartala ogé nyandak naséhat. Teras nitah anak buahna pikeun nyekel Nyai Pudak Arum. Skénario éta lancar. Lalaki Radén Kartala gampang ngejar Nyai Pudak Arum. Tapi nalika Nyai Pudak Arum bakal dibunuh ku palaku Radén Kartala, Dalem Suta dumadakan sumping ngabantosan anjeunna. Gelut antara Sangsa Suta sareng lalaki Radén Kartala teu bisa dilawan. Sateuacanna, Wangsa Suta nyarioskeun ka Nyai Pudak Arum angkat heula ka Gunung Parang dugi ka dusun anu ngandung pakujajar lima titik. Tapi hanjakalna, rencana éta dikedalkeun ku lalaki Radén Kartala anu sanés, sahingga Nyai Pudak Arum katangkep dina perjalanan. Teras Nyai Pudak Arum parantos dibawa ka Pulau Putri di daérah Ebu Pulo.

Nalika Wangsa Suta, saatos ngasabkeun sakumna lalaki Kart Kartala, anjeunna langsung ngiringan pamajikanana ka Gunung Parang. Tapi anjeunna rada kuciwa sareng sedih, sabab Nyai Pudak Arum henteu tiasa hadir. Janten pikeun milari kamana pamajikanana anu bakal datang, anjeunna langsung naros bantosan guruna Resi Saradea. Kalayan mistik anu dipilik ku guruna, Wangsa Suta

anjeunna dibéré petunjuk yén iraha waé anjeunna moal patepang sareng Nyai Pudak Arum sateuacan dukuh di suku Gunung Parang parantos seueur pangeusi.

"Suta, putu kuring, upami anjeun badé patepang deui pamajikan anjeun, aya waé waé," saur Resi Saradea.

"Naon kaayaanna, guru?"

"Anjeun kedah ngadamel dukuh di suku Gunung Parang. Saatos dukuh rame sareng sémah, pasti anjeun bakal mendakan pamajikan anu bakal datang. "

Saatos nampi petunjuk ti guruna, teras Wangsa Suta mimiti angkat (ngabuka tanah anyar pikeun desa atanapi dukuh). Teras dusun di suku Gunung Parang, ogé beuki seueur jalma. Seueur pendatang langsung netep sareng ngawangun bumi (bumi) cicing. Langkung lami aranjeunna nginepan, para warga ngarasa langkung raoseun sareng sapertos dusun anu subur sareng seueur pancén ieu. Tungtungna daérah ieu namina ku masarakat lokal sapertos gemar bumi, hartosna senang cicing di bumi sareng senang netep di bumi anu subur. Ieu kusabab kecap darat di Sunda ogé disebut istilah atanapi kecap bumi.

Tilu taun ti harita, Wangsa Suta direncanakeun sareng Nyai Pudak Arum. Aranjeunna teras nikah, teras cicing bahagia di dusun. Éta pisan gemar ka lingkungan sareng lahan atanapi tempatna anu didiami. Aranjeunna sapertos bumi. Pendudukan di sekitar disebatna sukabumi.

Saatos namina daérah ku warga, Dalem Suta ngaberkahan éta. Bahkan kalayan kamekaranna, daérah parantos ngarobih namina ka Sukabumi sakumaha anu ayeuna urang terang.