LIMA TEKNIK UNTUK MEMPELAJARI ANDA SENDIRI

LIMA TEKNIK UNTUK MEMPELAJARI ANDA SENDIRI

Bagaimanakah rupanya ayah anda ? Bagaimana reaksi anda terhadapnya sebagai

seorang manusia ? Apakah anda benci dan tidak senang terhadap disiplinnya, dan

apakah anda kemudian mengerti tentang motifnya ? Apakah cita-cita atau harapannya

tentang anda ? Cita-cita apakah yang anda cita-citakan bersama, tentang atau

mengenai masa depan ? Apakah anda dalam beberapa hal bertindak atau

memperlakukan anak-anak anda, mempunyai persamaan dengan cara-cara dan

tindakan ayah anda terhadap anda sewaktu masa kanak-kanak ?

Jujurlah dalam jawaban anda. Semua anak-anak mempunyai konflik-konflik dengan

orang tua mereka, dan dengan orang-orang dewasa lainnya. Orang yang sudah

dewasa dapat mengerti masalah konflik itu, dan karena itu anda lebih dapat

memahaminya dalam hubungan anda dengan anak-anak anda sendiri dan dengan

orang-orang lainnya.

Cara-cara dan jenis reaksi terhadap segala bentuk otorita dan kekuasaan, sering

merupakan suatu lanjutan dari hubungan anda yang sudah terjadi dengan orang tua

anda sendiri. Suatu penyelidikan anda untuk lebih baik menangani dan menghadapi

masalah-masalah sekarang, dan yang lebih penting lagi, akan dapat membangun suatu

dasar dari masa datang atau masa depan anda.

Pertanyaan-pertanyaan kunci yang lain ialah, pertanyaan terhadap diri sendiri, seperti:

¨ Kemajuan-kemajuan atau prestasi apakah yang pernah saya lakukan di sekolah

yang paling membanggakan saya ?

¨ Apakah yang paling mengecewakan saya dalam kehidupan saya ?

¨ Manusia-manusia jenis manakah yang menjadi sahabat-sahabat saya ?

¨ Pengalaman-pengalaman yang manakah yang memberi saya kepuasan yang

paling besar ?

Tetapi janganlah hanya melihat kejadian atau peristiwa-peristiwa yang dramatis dan

mudah diingat dari yang telah lewat itu. Kejadian-kejadian itu mungkin penting, tapi

hal itu mungkin sekali memberi anda suatu gambaran yang salah dan tidak benar.

Periksa dan lihatlah kepada bagian-bagian kecil yang masih tinggal pada anda, yang

timbul atau terjadi kembali, jika anda berfikir tentang yang telah lewat. Hal ini,

dengan tidak diragukan lagi, turut memainkan suatu peranan dalam membentuk anda.

2. Tandailah Hal-Hal Yang Ekstrim

Emosi dan perasaan-perasaan anda yang ekstrim, yang tinggi dan rendah sekali,

sering menjadi suatu tanda atau petunjuk terhadap hakekat keadaan jiwa yang

sebenarnya dari anda, dalam mana tingkah laku anda sehari-hari berada atau

bergerak.

Seorang pengusaha terlalu sering untuk cenderung mengabaikan atau menyangkal

tingkah lakunya yang tidak biasa, sebagai sesuatu yang bukan tipe tingkah lakunya.

“Perbuatan seperti ini bukanlah tipe saya”, katanya dan tidak mempercayainya sama

sekali. Tiap suatu analisa diwaktu marahnya lebih besar lagi, lebih besar dari yang

dianggapnya mungkin, mengungkapkan dengan lebih jelas tingkah lakunya yang

“normal” itu.

Cobalah eksperimen ini dibuat satu minggu. Buatlah suatu catatan harian dari reaksireaksi

anda terhadap kejadian atau situasi-situasi yang menyebabkannya. Boleh jadi

hal itu hanyalah peristiwa atau kejadian-kejadian sementara dari perasaan

kegembiraan, rasa marah dan frustasi. Atau barangkali hanya sebagai peletusan dari

keadaan kejiwaan yang berlaku sepanjang hari. Masalah ini tidak begitu penting.

Apa yang harus diperhitungkan, atau yang penting, ialah agar tingkah laku dan

karakter anda dapat lebih kuat dari yang biasa dan hal itu dapat anda alami. Inilah

langkah-langkah yang akan menolong anda untuk memeriksa dan menguji peristiwa

atau kejadian-kejadian itu, dan untuk dapat melihat arti dan maknanya ;

Catatlah situasi dan reaksi. Catat dan tandailah perasaan-perasaan itu, dan juga

sebanyak mungkin bagian-bagian yang menyebabkannya, sebanyak yang dapat anda

peroleh. Pastikanlah, bahwa anda mencatat cukup informasi, untuk kemudian dapat

mengingat dan memikirkannya kembali.

Kumpulkan suatu keragaman. Adalah lebih baik untuk mengumpulkan sekurangkurangnya

lima bentuk atau tipe situasi-situasi yang berbeda-beda, sebelum anda

menyelidiki atau menguji dan meninjau kembali situasi-situasi itu. Jika satu minggu

tidak menyediakan cukup waktu, ambillah 10 hari atau dua minggu, tapi mestilah

beberapa peristiwa atau masalah dalam catatan harian anda itu.

Analisalah kejadian-kejadian itu. Jika anda sudah mencatat kejadian-kejadian itu

secara terpisah-pisah, dengan secukupnya, lihat dan periksalah kejadian-kejadian itu,

dalam hubungannya satu sama lainnya. Adakah suatu pola atau pertalian-pertalian

yang umum ? Apakah di dalamnya, ada suatu waktu yang khusus atau hari-hari dan

orang-orang yang tertentu, atau suatu masalah atau situasi yang tertentu, yang timbul

berulang-ulang? Apakah peranan anda dalam setiap situasi itu ? Apakah anda sebagai

penonton saja, atau orang yang turut secara aktif di dalamnya ? Bagaimana tentang

situasi yang buruk ? Apakah anda berfikir, bahwa anda dapat meramalkan tingkah

laku anda, lebih baik sekarang ini dari masa-masa yang lalu ?

Balikkanlah peranan-peranan. Tinjaulah kembali kejadian-kejadian itu, yang

menyangkut atau melibatkan orang. Bayangkan atau gambarkanlah kejadian itu

dalam fikiran atau jiwa anda, seperti suatu film. Tapi buatlah perbedaan yang besar,

yakni gantilah peranan anda. Cobalah gambarkan anda sendiri memainkan peranan

orang lain. Lihatlah, kalau cerita itu menghasilkan cerita atau kejadian-kejadian yang

sama. Apakah sekarang anda membuat orang lain marah, atau bahagia, sebagaimana

dia sudah membuat anda merasakannya dalam kejadian atau peristiwa yang asli

(mula-mula; yang betul-betul terjadi) ? Anda akan belajar banyak tentang anda

sendiri, dengan usaha anda memainkan peranan orang lain (dalam gambaran jiwa

tentunya), terlebih dengan memainkan peranan yang anda tidak senangi, atau yang

menimbulkan amarah anda. Umpamanya jika penolakan seorang pejabat terhadap

suatu permintaan dan usul anda, sehingga penolakan itu sangat menjengkelkan anda,

cobalah bayangkan atau fikirkan kalau anda duduk atau menjadi orang itu dengan

kedudukannya, apakah sikap anda terhadap permintaan atau usul seperti yang adan

majukan itu ?

3. Analisa Mimpi

“Mimpi-mimpi yang tidak ditafsirkan, adalah ibarat surat-surat yang tidak dibukabuka”

kata Talmud. Mimpi adalah pesan dari anda sendiri untuk anda sendiri, dan

merupakan suatu sumber yang paling penting, untuk pengenalan diri sendiri. Ahliahli

psikologi menemukan dalam mimpi itu, suatu jalan yang lebih lebar dan

terpercaya untuk suatu pengenalan terhadap pasien-pasien mereka.

Bagaimanapun, walaupun demikian pentingnya mimpi itu sebagai sumber pengertian

untuk pengenalan jiwa, namun dalam penafsirannya (karena rumitnya), sebaiknyalah

diserahkan kepada ahli-ahli saja. Dr. Erich Formm, seorang ahli psikoanalisa yang

terkenal menunjukkan beberapa sebab dan alasan, mengapa mimpi itu demikian

sukarnya bagi orang umumnya untuk menginterprestasi atau menafsirkannya.

Karena aturan-aturan logika yang dipergunakan berbeda. Mimpi itu nampaknya

seringkali seperti tidak mempunyai arti, ganjil atau seperti yang bukan-bukan, karena

mimpi itu tidak terikat kepada logika dari kehidupan sehari-hari waktu bangun (waktu

tidak tidur). Sebagai contoh anda dapat bermimpi, bahwa seorang yang anda kenal,

dalam mimpi anda, anda lihat berubah menjadi seekor anak ayam. Dalam pengertian

sehari-hari yang realistis, bukankah ini suatu kejadian yang lucu dan tidak mungkin.

Tapi kalau anda mengganggap dia (orang yang menjadi ayam itu) sebagai seorang

pengecut, maka barulah hal itu berarti atau bermakna terhadap emosi dan perasaanperasaan

anda. Hal-hal seperti itulah yang berlaku dalam mimpi, bukan realitasrealitas

kehidupan sehari-hari.

Mimpi itu tidak terikat kepada waktu. Kejadian-kejadian yang terjadi pada masa

kanak-kanak anda, mungkin akan timbul dan aktif sekarang dalam mimpi anda,

sedang waktu anda bangun atau dalam kehidupan sadar sehari-hari, kejadian itu tidak

dapat anda ingat lagi.